close
一個有夢的人，不見得會成真；但一個連夢都沒有的人，就更無從成真。天真──天真的理念、天真的盼望、天真的努力、天真的執著，是一種動力！我們這個偉大的時代，就建立在每個人都有天真的夢之上。
柏楊
河南輝縣人。一九五○年起，以郭衣洞之名從事小說創作，為寫作生涯之始。一九六○年代用柏楊筆名為《自立晚報》及《公論報》撰寫雜文，揭露中國文化的病態與社會黑暗面。一九六八年三月七日，以挑撥人民與政府間感情罪名被捕，至一九七七年四月一日始被釋放。出獄後，續為《中國時報》及《台灣時報》撰寫專欄，並曾赴多國發表演講，引起強烈的迴響。其作品類型廣泛，含括小說、雜文、詩、報導文學、歷史著作、文學選集等，著作等身。二 ○○六年秋，宣佈封筆。主要著作有《中國人史綱》、《醜陋的中國人》、《異域》、《柏楊回憶錄》、《柏楊版資治通鑑》、《柏楊版通鑑紀事本末》、《我們要活得有尊嚴》、《柏楊品三國》等。
人權版結婚證書的內容與意義 -- 柏楊
現代的婚姻關係應該不只是合約的關係，而是一種誓約、盟約的關係，是在大庭廣眾之下，對上天盟誓他們作為終生的夫妻，且互相的承諾。在人權版的結婚證書裡想要傳達的便是這樣一種概念，要見證這個婚姻的盟誓。
人權版結婚證書「結婚人盟誓」內容
新郎：
新娘：
我們兩人謹定於 年 月 日（農曆 年 月 日） 午 時，在 _______
舉行結婚典禮，寫下海誓山盟，終身遵守，在婚姻路上，共同經營，災難病
痛，互相扶持，永不分離。並就下列事項，立下承諾，即令滄海化為桑田，
桑田再化為滄海，也要攜手共進，相親相愛，直到白頭。
一、我們宣誓 從結婚這一天開始，不但成為夫妻，互相敬愛，分擔對方的
快樂和憂愁。也同時成為朋友，而且是諍友，互相勉勵，互相規勸，互
相批評。
二、我們領悟 愉快的共同生活，全靠心靈溝通，所以，我們一定善用言語
，不僅表達愛心、關心，也使彼此藉溝通與語言加深瞭解，一齊成長。
絕不粗聲斥責，絕不用肢體代替言詞，絕不允許發生婚姻暴力。
三、我們認知 家庭與事業是夫妻共同經營的果實，夫妻對家庭的貢獻等值
，在家庭內或社會上，價值完全相同，社會工作薪俸無論多少，家務工
作的薪俸都與其相同。
四、我們同意 將來我們有子女，管教上如果有不同的意見，甚至有尖銳對
峙的意見，一定會克制自己，去請教專家，絕不把孩子當成實現自己希
望的工具，也絕不用孩子來炫耀自己。
五、我們認為 一夫一妻制，是社會安定的磐石，是孩子們成長最安全的溫
床，我們喜歡並尊重這種制度，並用事實和行動，維持它的尊嚴。
六、我們警惕 婚姻生活並不多彩多姿，它不但平凡，而且瑣碎，如果不滋
養珍惜，容易使生命憔悴，心靈傖俗，所以生活之中，我們一定保持適
度的假期，與孩子一起長大。
七、我們謹記 我們孝敬自己的父母，也孝敬對方的父母，僅是回報養育之
恩，也是培養自己人格的完整，為我們的下一代立下榜樣。
八、我們瞭解 我們將來會老，所以，我們從結婚這一天，就培養專業之外
的其他藝術興趣，如書、如畫、如音樂，使我們的生命永遠充實燦爛。
總結以上八點，我們雖不能馬上做得完美，但我們會耐心追求，永不沮喪，
永不停止。
人權版結婚證書的意義
夫妻一定要知道將來會老，將來會有一個人先去，所以從結婚的那天起夫妻就要培養主要生活、專業生活之外的重要興趣。好比說畫畫、音樂、研究個什麼事物。一旦你退休或失去了老伴才不至於茫然失措，也不至於增加孩子的負擔或對你的厭煩。有的人全心全意、整個生命、每一個細胞都為了孩子而奉獻，這個愛心是無法回收的，因為孩子不可能原封不動的回報你，他還要去愛他的孩子。所以你如果沒有事先準備的話，一旦空巢期出現一定會受不了的。你會覺得孩子不孝，這是沒有意義的。五千年以前從埃及發掘出來的「死書」就已經在責備孩子不孝了，你不要再把精力整個放在主要的、一成不變的生活上，從結婚那天起，就開始另一個新生活、新世界。
這整個誓約的標準很高、理想很高。我們知道不容易達到的理想、太高的標準等於空話，但是我們不要氣餒，不因為它是空話就把它放棄，而要不斷追求。另外這個結婚證書設計非常的精美，厚度很厚，使人看到後有一種高貴的價值感，可以放在書架上展示，充分的把婚姻的深遠意義保存下來，不像現在的結婚證書只是薄薄的一張紙，風一吹就吹走了。此外其中還有兩本冊子，一本是結婚當天來賓祝福的話；另一本則記載送禮的禮金，連同分別屬於夫妻雙方的兩本結婚證書，一起裝在一個精美的盒子，放在書架上可增加書房或客廳的光彩。我們的想法是二十年後，新郎新娘的兒女結婚，家裡就又多了一套，放在前一套的旁邊，這便像徵了兩代間的傳承，可使子孫有歸屬感，代代如此，第一個我們可以稱之始祖，之後便是一世、二世......，數十年後便能看到這個結婚證書的功效，那就是，它使今天的新人，建立了一個新的世家。這種歸屬感使我們的靈魂有所定位，他們的孩子便成為新的人類，他們承載著一種有人權概念的，且把平等觀念化成一種內心品質的家庭，這樣的家庭教養的孩子與一般人不同，他們誠實、正直、有尊嚴、態度從容、文質彬彬。我們認為對人權的誠心尊重，家庭才有人性的倫理，代代相傳，對夫妻、對長輩、對晚輩，都有可依循的引為法則。試想假如四百年前就有這結婚證書留下，我們可以追溯二十代以前的祖先，他們結婚時的樣子，證婚人是誰，有哪些賓客，這些賓客的後代現在和我們有沒有來往，這樣的畫面是多麼的美。
現在通常一談到人權，就和政治、法律、打官司等有所牽扯，就想到爭錢、爭權。事實上人權就是一個人的基本權，而基本權不一定要用錢或法律來表達，人權就是你尊重你自己的尊嚴、保持你自己身為人的尊嚴，要知道你是一個人，不是奴隸，也不是動物，然後你也尊重其他人的尊嚴，對每一個人都充滿敬意，都給他一個位子，他的位子和你的位子一樣、相等。這種對人性尊嚴的要求，完全反映在人權版結婚證書上。從一對新婚的夫妻就在開始瞭解人性的尊嚴，現代人總以為結婚就是「上床合法化」，這樣的婚姻裡便少了尊嚴。人性的尊嚴不是口頭說說就算了，要將它內化，放在內心裡，望每個人（包括我們自已）都能學習，希望下一代能青出於藍，讓他們生活在有人權觀念的家庭，讓他們有自己有自尊，也尊重別人的自尊。總而言之，人性尊嚴的覺醒就是美的誕生，這便是我們成立這份「人權版結婚證書」的祈禱和願望。
柏楊
河南輝縣人。一九五○年起，以郭衣洞之名從事小說創作，為寫作生涯之始。一九六○年代用柏楊筆名為《自立晚報》及《公論報》撰寫雜文，揭露中國文化的病態與社會黑暗面。一九六八年三月七日，以挑撥人民與政府間感情罪名被捕，至一九七七年四月一日始被釋放。出獄後，續為《中國時報》及《台灣時報》撰寫專欄，並曾赴多國發表演講，引起強烈的迴響。其作品類型廣泛，含括小說、雜文、詩、報導文學、歷史著作、文學選集等，著作等身。二 ○○六年秋，宣佈封筆。主要著作有《中國人史綱》、《醜陋的中國人》、《異域》、《柏楊回憶錄》、《柏楊版資治通鑑》、《柏楊版通鑑紀事本末》、《我們要活得有尊嚴》、《柏楊品三國》等。
人權版結婚證書的內容與意義 -- 柏楊
現代的婚姻關係應該不只是合約的關係，而是一種誓約、盟約的關係，是在大庭廣眾之下，對上天盟誓他們作為終生的夫妻，且互相的承諾。在人權版的結婚證書裡想要傳達的便是這樣一種概念，要見證這個婚姻的盟誓。
人權版結婚證書「結婚人盟誓」內容
新郎：
新娘：
我們兩人謹定於 年 月 日（農曆 年 月 日） 午 時，在 _______
舉行結婚典禮，寫下海誓山盟，終身遵守，在婚姻路上，共同經營，災難病
痛，互相扶持，永不分離。並就下列事項，立下承諾，即令滄海化為桑田，
桑田再化為滄海，也要攜手共進，相親相愛，直到白頭。
一、我們宣誓 從結婚這一天開始，不但成為夫妻，互相敬愛，分擔對方的
快樂和憂愁。也同時成為朋友，而且是諍友，互相勉勵，互相規勸，互
相批評。
二、我們領悟 愉快的共同生活，全靠心靈溝通，所以，我們一定善用言語
，不僅表達愛心、關心，也使彼此藉溝通與語言加深瞭解，一齊成長。
絕不粗聲斥責，絕不用肢體代替言詞，絕不允許發生婚姻暴力。
三、我們認知 家庭與事業是夫妻共同經營的果實，夫妻對家庭的貢獻等值
，在家庭內或社會上，價值完全相同，社會工作薪俸無論多少，家務工
作的薪俸都與其相同。
四、我們同意 將來我們有子女，管教上如果有不同的意見，甚至有尖銳對
峙的意見，一定會克制自己，去請教專家，絕不把孩子當成實現自己希
望的工具，也絕不用孩子來炫耀自己。
五、我們認為 一夫一妻制，是社會安定的磐石，是孩子們成長最安全的溫
床，我們喜歡並尊重這種制度，並用事實和行動，維持它的尊嚴。
六、我們警惕 婚姻生活並不多彩多姿，它不但平凡，而且瑣碎，如果不滋
養珍惜，容易使生命憔悴，心靈傖俗，所以生活之中，我們一定保持適
度的假期，與孩子一起長大。
七、我們謹記 我們孝敬自己的父母，也孝敬對方的父母，僅是回報養育之
恩，也是培養自己人格的完整，為我們的下一代立下榜樣。
八、我們瞭解 我們將來會老，所以，我們從結婚這一天，就培養專業之外
的其他藝術興趣，如書、如畫、如音樂，使我們的生命永遠充實燦爛。
總結以上八點，我們雖不能馬上做得完美，但我們會耐心追求，永不沮喪，
永不停止。
人權版結婚證書的意義
夫妻一定要知道將來會老，將來會有一個人先去，所以從結婚的那天起夫妻就要培養主要生活、專業生活之外的重要興趣。好比說畫畫、音樂、研究個什麼事物。一旦你退休或失去了老伴才不至於茫然失措，也不至於增加孩子的負擔或對你的厭煩。有的人全心全意、整個生命、每一個細胞都為了孩子而奉獻，這個愛心是無法回收的，因為孩子不可能原封不動的回報你，他還要去愛他的孩子。所以你如果沒有事先準備的話，一旦空巢期出現一定會受不了的。你會覺得孩子不孝，這是沒有意義的。五千年以前從埃及發掘出來的「死書」就已經在責備孩子不孝了，你不要再把精力整個放在主要的、一成不變的生活上，從結婚那天起，就開始另一個新生活、新世界。
這整個誓約的標準很高、理想很高。我們知道不容易達到的理想、太高的標準等於空話，但是我們不要氣餒，不因為它是空話就把它放棄，而要不斷追求。另外這個結婚證書設計非常的精美，厚度很厚，使人看到後有一種高貴的價值感，可以放在書架上展示，充分的把婚姻的深遠意義保存下來，不像現在的結婚證書只是薄薄的一張紙，風一吹就吹走了。此外其中還有兩本冊子，一本是結婚當天來賓祝福的話；另一本則記載送禮的禮金，連同分別屬於夫妻雙方的兩本結婚證書，一起裝在一個精美的盒子，放在書架上可增加書房或客廳的光彩。我們的想法是二十年後，新郎新娘的兒女結婚，家裡就又多了一套，放在前一套的旁邊，這便像徵了兩代間的傳承，可使子孫有歸屬感，代代如此，第一個我們可以稱之始祖，之後便是一世、二世......，數十年後便能看到這個結婚證書的功效，那就是，它使今天的新人，建立了一個新的世家。這種歸屬感使我們的靈魂有所定位，他們的孩子便成為新的人類，他們承載著一種有人權概念的，且把平等觀念化成一種內心品質的家庭，這樣的家庭教養的孩子與一般人不同，他們誠實、正直、有尊嚴、態度從容、文質彬彬。我們認為對人權的誠心尊重，家庭才有人性的倫理，代代相傳，對夫妻、對長輩、對晚輩，都有可依循的引為法則。試想假如四百年前就有這結婚證書留下，我們可以追溯二十代以前的祖先，他們結婚時的樣子，證婚人是誰，有哪些賓客，這些賓客的後代現在和我們有沒有來往，這樣的畫面是多麼的美。
現在通常一談到人權，就和政治、法律、打官司等有所牽扯，就想到爭錢、爭權。事實上人權就是一個人的基本權，而基本權不一定要用錢或法律來表達，人權就是你尊重你自己的尊嚴、保持你自己身為人的尊嚴，要知道你是一個人，不是奴隸，也不是動物，然後你也尊重其他人的尊嚴，對每一個人都充滿敬意，都給他一個位子，他的位子和你的位子一樣、相等。這種對人性尊嚴的要求，完全反映在人權版結婚證書上。從一對新婚的夫妻就在開始瞭解人性的尊嚴，現代人總以為結婚就是「上床合法化」，這樣的婚姻裡便少了尊嚴。人性的尊嚴不是口頭說說就算了，要將它內化，放在內心裡，望每個人（包括我們自已）都能學習，希望下一代能青出於藍，讓他們生活在有人權觀念的家庭，讓他們有自己有自尊，也尊重別人的自尊。總而言之，人性尊嚴的覺醒就是美的誕生，這便是我們成立這份「人權版結婚證書」的祈禱和願望。
全站熱搜
留言列表
